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Dans cette thèse, j'analyserai le film Taafe Fanga (Pouvoir de Pagne en français), un film de 1997 du Mali, réalisé par Adama Drabo. Le film suit l'histoire du village de Yanda où des femmes, avec l'aide d'un masque qui invoque la peur dans des hommes, changent des rôles de genre, leur permettent de prendre le rôle masculin et dominant et mettent des hommes dans les rôles que les femmes tenaient avant. J'examinerai ce film d'un angle womaniste. J’affirme que, bien que les femmes dans le film d'Adama Drabo qui s'appelle Taafe Fanga luttent pour les droits des femmes, ce n'est pas une perspective féministe, mais womaniste. Je soutiens que ce film est womaniste, un terme a créé par des Africaines, plutôt que féministe, parce que le womanisme est conçu pour des expériences africaines comme qui créé par des Africaines, pendant que le féminisme a traditionnellement a organisé soi-même autour des expériences et des épreuves des femmes occidentales, plus spécifiquement des femmes blanches.

Le womanisme a émergé quand des Africaines trouvaient que le féminisme de l'ouest n'alignait pas leurs expériences. Alors, des Africaines ont formulé un terme nouveau à décrire leur lutte pour les droits des femmes, dans leurs propres buts. Les womanismes de Clenora Hudson-Weems et Chikwenye Ogunyemi sont plus détaillés et érudites et alignent le plus avec des expériences africaines, plutôt que les womanismes des femmes comme Alice Walker qui focalise plus sur les expériences des femmes afro-américaines. Cette distinction est importante parce que le film que j’étudierai a lieu en Afrique, non aux États-Unis. Pendant l’analyse de ce film, la théorie et la recherche womaniste et non la recherche cinématographique, mènent ma méthodologie à cause du nombre limité de la recherche sur des films africains.

L’analyse qui existe n’emploie pas souvent de nom ou de terme pour comment les films représentent les femmes et les droits des femmes. J’ajouterai une analyse womaniste à ces deux films.

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